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141、毛泽东孝敬老人 1959年,毛泽东同志回到家乡韶山,曾特意把捆成一束的松枝献在父母的坟前,并深深地鞠了一躬。回到住所以后,他还感慨地说: "我们共产党人是彻底的唯物主义者,不迷信什么鬼神,但生我者父母,教我者党、同志、老师、朋友也,还得承认。" 全国解放后,毛泽东同志获悉岳母杨老夫人健在,十分高兴,遂即给杨老夫人发了电报,关切地询问: "家中衣食过得去否?有便望告。"以后每次去信都要过问生活情况。全国实行薪金制后,毛泽东一直给杨老夫人寄;生活费。有次,秘书偶然疏忽漏寄,毛泽东知道后已隔半年,还指示秘书补寄去。
142、孙叔敖埋蛇 孙叔敖,姓药名敖,字孙叔,人称孙叔敖,春秋时楚国人。相传孙叔敖小时候,有一次他一个人出去游玩,在路上看见一条两头蛇。当时有一种迷信说法:谁遇见了两头蛇,谁马上就会死去。孙叔敖心想,我见了两头蛇,已经活不长了。趁我现在还没有死,得赶快动手打死它,免得让别人遇见它再受害!想到这里,他立即走过去,打死了两头蛇,并将它埋入地下。然后,回头往家里走去。 到了家里,孙叔敖奔到母亲身边,心中的悲伤再也无法抑制,便爬到母亲怀里大哭起来。母亲问他为何悲伤,他便讲述了事情的经过。母亲听了,觉得儿子能为别人着想,品德可贵,便着实安慰表扬了儿子一番。 后来,孙叔敖并未因此丧命,长大成人后还当了楚国的国相,做过一些好事。 见到两头蛇就会丧命的说法当然是毫无根据的,但少年孙叔敖果断埋蛇的行动确实体现了一种高尚的品德,是值得人们学习和景仰的。大概就是因为这个原因,后人便把这个故事代代流传下来,而不去考察故事本身是否真实了。
143、田横五百壮士 公元前209年,狄(今山东高青县境内)人田儋和他的本家兄弟田荣、田横率众参加了秦末农民大起义,占领了原屈战国时齐国的土地,田儋就当了齐王。田儋死后,田荣又当了齐王。不久田荣死去,田横拥立田荣之子田广为齐王。楚汉相争时,田广被韩信俘虏,田横便自立为齐王。 刘邦统一天下后,在洛阳建立了汉朝。本已归汉的田横怕为刘邦杀害,便率领党徒五百余人逃到东海,住在一个海岛上。刘邦认为,田横三兄弟在开创齐地时,齐地的很多贤人名士都归顺了他们,现在如果不把田横收伏,尽管他已流落在海岛,以后说不定会闹乱子的。于是,他派使者到海岛赦免了田横的罪过,并召他回来,还说: "田横来,大者王,小者遒候耳不来,且举兵加诛焉。"田横便带领两名随从离开海岛与使者一起乘车前往洛阳。 当他们走到离洛阳三十里远的一个驿站时,田横以"人臣见天子当洗沐"为理由,向使者请求住宿并获允准。然后,他又对自己的随员说: "我当初与汉王同时称王,今天他做了皇帝,我竟成了亡国的俘虏。要我卑躬屈膝地去侍奉他,这个耻辱我无法忍受。况且,高祖召见我,不过是要见我一面。现在他在洛阳,如果砍下我的头,提着跑三十里路,形体颜色还不至于会改变,还可以看得清楚。"说完,田横便拔剑自杀了。 两个随员按田横临终时的嘱咐,同使者一起,将田横的头颅交给了汉高祖。刘邦见了十分伤感,流着眼泪说: "本来是普通的老百姓,却能使兄弟三人相继称王,怎能说他们;不二是贤德之人呢!"便下令按诸候王的葬礼埋葬了田横,又任命田横的两名随从为都尉,两名随从在安葬了田横之后,又在田横的墓边挖开一洞。直通到墓穴里,然后钻在里面自杀了。 刘邦听到这个消息以后大惊,认为田横的随从都是贤人,急忙派人到海岛召回田横的五百部众,使者到了那里后,五百壮士听到田横死了,想起田横平常待他们的恩情,不胜悲怆,也都相继自杀了。 田横和他的五百壮士宁死不屈的悲壮故事,世世代代使人们思念感奋不已。
144、拜后生为师 苟淑,字季和,后汉颖川颖阴(今河南许昌)人,相传是荀子十一世子孙。他从小好学,品德高尚,博学而不囿旧说。乡里上下都称赞他是一个有独立见解的人,只是那些迂腐的儒生才对他有所非议。 苟淑成为有名望的学者后,仍然努力学习。有一次,他在旅途中碰到黄宪,黄宪当时只有十四岁,既无名望又无地位。但苟淑从他的谈话中感到他很有学问,于是就毕恭毕敬地向他请教,谈了整整一天,还嫌时间太短,舍不得离去。临走时,他对黄宪诚恳地说:"您就是我的老师。" 后来,苟淑做了官。一次他回到家乡,听说黄宪病了,他顾不得和家人欢聚,便去伺候老师。他为老师煎药、品尝,整整在老师身旁守了二个昼夜,眼睛都熬红了。黄宪见了十分不忍,说自己年龄小,你不应该如此殷勤。荀淑说:"你是我的老师,我这样做是应该的。"荀淑这种尊师品德深深地感动了故乡的人们。
145、管宁割席 东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,俩人经常在一起读书,交往甚密。后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。 原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。管宁目不斜视,把黄金当作瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它扔在一边。 又有一次, 管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好象没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华散却扔掉书本,羡慕地跑到外面观看去了。 通过这几件小事,管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与道德观念完全不同,缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是,当华歆在权贵走远后返回书房时,管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说:"子非吾友也。"毅然断绝了他们的友谊。 到后来,华歆果然热衷于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。
146、蔡邕跋鞋迎王粲 东汉的文学家蔡邕是一位注重德行的学者。当时,蔡邕官居中郎将,才学显著,名重朝野,常常是车骑填巷,宾客盈门。一次,他遇到了流落长安的王粲,言谈之间,发现王粲很有才华,便邀王粲到家里去做客。过了些日子。王粲到蔡府去拜访,蔡邕听说王粲来了,趿着鞋就往外走,把鞋都倒穿了。座中客人见状,以为来人一定是高贵显官,谁知进来的竟是一个身材矮小、衣着平常的年轻人。许多人不以为然。蔡邕对大家说: "这位王公子,胸有奇才,我是不及他的。"王粲后来成为曹操的重要幕僚,以博闻强记著称。王粲的诗文冠绝一时,与曹植并称曹、王。蔡邕重才礼士的品德,深为后人称顷。
147、孔融让梨 在我国古代,广泛流传着孔融让梨的故事。说的是孔融四岁那年,有一天家里吃梨。一盘子梨放在桌子上,大家因孔融小,让他先拿。孔融拿了一个最小的。父亲看见了,就故意问他: "这么多的梨,又先让你拿,为什么不拿大的,却偏偏拿最小的?"孔融回答说: "我年纪小,应该拿小的,大的留给哥哥。"父亲又问:"你还有个弟弟呢,他不是此你小吗?"孔融说: "我比弟弟大,我是哥哥,我应该把大的留给弟弟吃。"幼小的孔融,上让哥哥,下让弟弟,这种克己为人的美德多好啊!据说,孔融弟兄三个,长大以后,非常和睦,有什么为难之事,大家一起商量办法,有什么过失,都不客气地指出来。他们都成了有德行的人。
148、轻财乐义 宋仁宗时,华阴人候可外出谋事,好长时间没有回家。当他风尘仆仆地赶回来时,妻子埋怨他说: "你怎么现在才回来?自你走后,家里的粮食吃完了,我和孩子们全靠吃糠咽菜度日。"说着说着,伤心地掉下眼泪。侯可见妻子面容憔悴,再看看膝前的儿子,也是面黄肌瘦,心里十分难受。他安慰妻子说: "我走之后,你们母子受苦了。好在我外出谋事,略有收获,可以度一程时光。" 正在这时,老朋友郭行来见。郭行满面愁容,忧心忡忡地说:"我父亲病情很重,请医治病,医生要钱近千,否则不给治。我没有钱,只好卖房子,可是又没有人买,只好来请老朋友帮忙。"侯可听了,十分同情,毫不犹豫将钱袋里的钱一文不剩倒在桌上,说:"这是我刚带回来的钱,和医生要的数目差不多。你都拿去吧。"郭行看见侯妻和儿子饥饿的面容,很难为情。侯可恳切地说:"你用钱给伯父治病要紧,我家里有困难可以另想办法。"郭行感动的掉下了眼泪。
149、多余的钱财用来帮助别人 元朝时,许衡家里很穷,生活艰苦,但他处之泰然,劳动之余,就捧书诵读。他不仅读了许多书,而且对书中的道理有自己独特的见解,乡里的儒生们对他很敬佩,常常向他请教。这年冬季的一天,下着鹅毛大雪,有个书生来访,一进门就说:"今天下雪,我想许兄不至出外干活,所以趁此机会来请教几个问题。"许衡见他身穿单衣,冻得浑身发抖,就把自己的一件旧棉袄披在儒生身上,说:"天这样寒冷,你怎么还穿着单衣出门?"儒生面带愁容,叹气说,"两月前,我母亲身患重病,无钱买药,我只好将棉衣拿到当铺换了几个钱应急,现在无力赎回,只好如此。"许衡听罢,便从里屋取出两贯铜钱送与他,说道: "这点钱你拿去把棉衣赎回来。" "许兄家境不甚宽裕,我怎好伸手要呢?"儒生推辞说。许衡见他不肯接,便说: "我如今多少有些余财,古人云,钱财如粪土,仁义值千金,我认为,多余的钱财用来帮助别人比留给自己享受更有意义。"说着,就将铜钱硬塞给了儒生。
150、宋濂冒雪访师 宋濂是我国元末明初的著名学者。他原是金华人,因仰慕浦江柳贯、吴莱的学问,便迁居浦江,住在青萝山。 到了成年,宋濂求学上进之心更加迫切,附近没有名师,他背着行李,步行百里,找先生请教。路上碰上了大风雪,雪深几尺,脚都冻裂了,他也不顾。 他所求教的老先生名气很大,学生挤满了屋子。这位老师对待学生十分严厉,宋濂恭恭敬敬站在一旁听他教诲,小心翼翼地提出疑问,然后俯身倾耳,等待解答。老先生有时不耐烦了,厉声斥责道: "你连这个都不懂吗?"宋濂呢?礼貌更加周到,颜色更加和悦,态度更加诚恳,从来不顶撞老师。等到老师心平气和的时候,再次提出问题,请求讲'解。老师为他尊师的真诚所感动,便倾囊相教。就这样,宋臁进步很大,终于成为一个知名的学者,连明初开国皇帝朱无璋也很尊重他。
151、仁义胡同 明朝时,山东济阳有个名叫董笃行的人在京都做官。这年,老家因盖房砌墙和邻人发生争执,互争一墙地基,均不让步。他母亲便请人给儿子写了一封信,要他出面说话,为家里争气。董笃行收到家书以后,当即给家里老人写了一封回信。信中写了这样一首诗:千里捎书只为墙,不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻,让出两墙又何妨。 董母看了儿子的信后,思忖再三,觉得儿子眼光远大,讲得有道理,便照办了。邻人看见了,又听说了董笃行的那首诗,很是感动,也主动退让出两墙地基。于是,两家重归于好,互相退让出的地方成了一条胡同。事情传开后,人们便把这条胡同称为"仁义胡同"。 清朝中叶也发生过一桩与此相类似的事。安徽桐城有张姓、叶姓两户毗邻而居,张姓家有/L子张英在京都做宰相,叶姓家有个儿子在朝中当侍郎。这年两家都要起房造屋,为争地皮发生纠纷。张老夫人为此给儿子张英写信,要他干预。张英见识不凡,没有仗势压人,而是约束自己老家退让。为劝导老母亲,他往家里寄了一首诗:千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。 于是,张家立即将院墙退后三尺。叶家见了,也很快把院墙让后三尺。中间空出的六尺巷道,被当地人称为"六尺巷",并被传为佳话,在当时远近闻名。 在生活中,如何处理小事小非,也反映着一个人的道德修养和情怀。许多事情就是这样:争一争,行不通;让一让,六尺巷。
152、"扫叶"和"踏雪" 清代人叶桂和薛雪都是有名的医生。他们住在同一条街上,彼此志趣相投,相处得很好。 一天,一个被薛雪宣判为患了不治之症的病人找到了叶桂门上,请求叶桂治疗。病人服了叶桂的药以后,病渐渐地好了。从此,他逢人便夸叶桂医道高明。事情传到了薛雪那里,心中很不高兴,产生了嫉妒之心,一怒之下将自己的住宅改名为"扫叶庄",要扫尽叶桂的威风;叶桂知道后,来了个针锋相对,将自己的住宅改名为"踏雪斋",要把薛雪踏在脚下。从此,好朋友变成了对头冤家。 后来,叶桂母亲病重,他使尽一切办法,久治无效,眼见母亲的病情一天比一天重,叶桂心急火燎,束手无策。此事被薛雪知道后,大笑叶桂医道不高。他对别人说: "象叶母这样的病非用'白虎汤'不可。"叶桂闻知后,便给母亲试用了"白虎汤",果然药到病除。 这件事对叶桂震动很大。论医术,他比薛雪名气大,而薛雪又有自己的长处。于是他亲自到"扫叶庄"登门求教。薛雪见了也很感动,检查自己的错误。此后,他们又成了互教互学的益友,为创造祖国医学理论中的瘟病学说作出了贡献。
153、我的灵魂是属于你的 意大利的大音乐家舒伯特和贝多芬是忘年之交,舒伯特几乎比贝多芬小三十岁。在贝多芬蜚声欧洲、誉满全球之时,舒伯特还默默无闻,鲜为世人所知。起初,舒伯特并不想高攀贝多芬,在别人的鼓励和督促下,他才抱着求教的愿望,挟着自己的六十首曲子前去拜访贝多芬。不巧,贝多芬外出了。 贝多芬回来后,看到了舒伯特留下的作品,不禁拍案惊呼:"这里有神圣的闪光!"并渴望见到这位才气不凡的青年。当舒伯特到来的时候,贝多芬拉着他的手说:"我的灵魂是属于你的!" 贝多芬这个知音给了舒伯特巨大的力量,贝多芬不仅从精神上,而且从艺术上都在舒伯特面前展示了一个新的世界;而舒伯特热情的为人、新颖的见解在某些方面又支持了贝多芬的艺术生命。不幸,贝多芬很快离开了人世,第二年,舒伯特也患了重病,临终前,他告诉友人,把他葬在维灵公墓贝多芬墓旁。
154、长眠在一起的文学家 歌德二十几岁成名,三十岁出头就当了国务大臣,一生过着贵族生活。比他小十岁的席勒,一生坎坷。虽然席勒在二-卜多岁也蜚声文坛,但穷困与疾病一直伴随着他。尽管如此,歌德与席勒却保持着真诚的友谊。 席勒的友谊和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起,又拿起笔来写作,包括《浮土德》在内的许多名作的问世,都与席勒的影响分不开。歌德满怀深情地向席勒说:"你给了我第二次青春,使我作为诗人复活了--我早巳不再是诗人。"席勒也在朋友的鼓励下,抱病完成了最后一部伟大作品《威廉,退尔》。这部作品的素材,都是歌德提供的。 他们一起出版过《女神》杂志,合办过文艺刊物《霍伦》,共同出版过诗集《克赛尼恩》。他们常常是一个人沟思,起草,另一个人修改润色,然后发表。互助的力量,使他们的文艺作品进发出夺自的光辉。 席勒病故后,歌德悲痛万分,他说: "如今我失去了明友,所以我的存在也丧失了一半"。二十七年后,歌德也完成了尘世的历程,安然长睡在席勒身边。
155、文人相亲 被恩格斯称为"现实主义大师"的巴尔扎克有很多与人相亲的故事。斯汤达的巨著《巴尔玛修道院》出版后,巴尔扎克十分赞扬该书刊滑铁卢战役的描写。次年,巴尔扎克又写了《斯汤达研究》,对《巴尔玛修道院》给予了充分肯定。 1839年,巴尔扎克决定向法兰西学士院申请做院士候选人,这时,他得悉雨果也要被提名做候选人,便撤销了自己的申请。他认为雨果比自己更合适。他和雨果有多年的友谊,他了解雨果,更了解他自己。在巴尔扎克弥留人世之际,雨果专程去看望他。雨果后来回忆说,离开的时候, "我心中暗自将死与不朽两相比较着"。
156、"水" "火"相容
德国化学家维勒与李比希的合作与友谊,是科学史上也是伦理史上的一段趣话。为什么这样说呢?因为他二人性格完全是"两极";李比希是激烈、爽朗、勇敢、自信、好奋斗、肯牺牲;维勒呢,温柔、平和、有耐心、有见识, "注意人之所忽",遇攻击而不动声色,一眼望去,显得毫无·生气。这两个人真是:-个是"一团烈火";一个是"一盆冷水"。然而他们俩的感情相同,致力的科学相同,学问务求彻底相同。所以他们是"水" "火"却相容,一直合作得很好。 李比希在自传中说: "我有个大好运气,即得到一位气味相投的和目的相似的朋友。过了这么多年,我现在和这位朋友仍然以最大的热情相结合……我们毫无嫉妒,手携手地努力向前,这一位要行动时,那一位已经预备好了。"他二人就这样密切合作,相得益彰,对无机化学作出了贡献,同为有机化学的创始人。
157、伟人的友谊 马克思和恩格斯在创立科学共产主义理论的革命实践中,互相帮助,互相鼓舞,共同写下了许多指导革命运动的理论著作。在生活上,他们也是互相关心,互相体贴。在马克思及其家庭处于极端贫困的情况下,为了资助马克思写作《资本论》,恩格斯牺牲了自己宝贵的时间,去从事他所不喜欢的"该死的商业"。 《资本论》第一卷问世后,马克思在写给恩格斯的信中,由衷地说道:其所以能够如此,我只有感谢你!没有你为我做的牺牲,我是绝不可能完成这三卷书的巨大工作的。" 当他们二人不在一块儿时,总是保持着极密切的书信联系,互相交流思想,探讨一些共同感兴趣的问题。有时一方信稍慢一些,另一方就会感到不安。一次,恩格斯回信晚了,马克思风趣地问他: "亲爱的恩格斯!你是在哭泣,还是在微笑?你睡着了还是醒着?"马克思的爱子埃德加尔去世时,马克思十分悲痛,他在写给恩格斯的信中写道: "在这些日子里,我之所以能忍受这一切可帕的痛苦,是因为时刻想念着你,想念着你的友谊,时刻希望我们两个还要在世上共同做些有意义的事情。 马克思的女婿拉法格曾经说过,恩格斯是马克思的"第二个自我"。的确,马克思和恩格斯之间的友谊深挚而纯真,超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。
158、严师与高徒 莫泊桑是19世纪后半叶法国优秀作家之一。从童年起,他就写诗,到中学时,已写了数不尽的作品,可未曾发表过一篇。后来,经中学语文老师布耶介绍,他拜比自己大三十岁的著名作家福楼拜为师,练习写小说。福楼拜对弟子要求十分严格。有一次,福楼拜要求莫泊桑把路过的一家杂货商店里的那位商人,和路过的吸着烟斗的守门人准确地描述下来,要写出他们的姿态,写出他们全部身体外貌,包括象用画家的手腕,传达出他们全部的生活本性,以便不至于把他们和任何别的杂货商人,任何别的守门人混同起来。莫泊桑在老师的指点下,孜孜不倦,埋头写作,到他三十岁时,写的稿纸就有一人高了,但是,福楼拜对他的创作还是不轻易表示满意。并对他说: "我不知道你有没有才气,但你带给我的东西里面表明有某种聪明,但是,你要永远记住布封(法国生物学家、作家)的话--才气就是长期的坚持不懈。青年人,你努力干吧。"福楼拜还经常为莫泊桑修改作品,告诉他作品中存在的不足和改进的方法。后来莫泊桑写成《羊脂球》,福楼拜大为赞赏,说: "将要有一个超过我的人从此诞生了!"他把这部作品推荐出去,一发表就震动了整个法国文艺界。
159、居里夫人和小学校长 1913年,华沙成立放射学院,居里夫人回国祝贺,波兰的妇女界为自己的英雄代表举行盛大宴会。席间,居里夫人发现有一位满头银发的女士,觉得就是她十岁时那位小学校长西科尔斯卡。她立即站起来,穿过一个餐桌,来到这位老校长面前。她象当年做学生时领取奖品后那样,俯下身子,满怀深情地吻了老态龙钟的校长。当人们明白了是怎么回事后,既为老校长感到骄傲,又为居里夫人的尊师品德所感动,宴会厅里爆发出一阵热烈的掌声。
160、鲁迅尊师 鲁迅少年时代在三味书屋随寿镜吾先生读书。寿先生品行高尚,知识广博,对学生要求严格,鲁迅也认真学习,刻苦用功。虽然课程很深,他却悉心攻读,经常受到称赞。有一次因事迟到,寿先生批评了他,他虚心接受老师的批评。鲁迅对这位启蒙老师有深厚的感情,以后到日本留学,还经常给寿先生去信,归国时还特地去看望他。鲁迅在回忆文章时称他是'极方正飞质朴飞博学的人"。 鲁迅到日本后,先入弘文学院学习,后又进入仙台医专。那时,许多日本教师和学生都歧视中国学生,使鲁迅心灵上受到创伤。独有一个藤野先生,却对中国留学生一视同仁,因此,鲁迅非常敬重他,把他改正过的讲义订成三厚本,精心保存,作为永久纪念。鲁迅离开仙台时,老师送给他一张照片,背面有"惜别"二字,鲁迅一直作为珍品长期保存着。回国后把它挂在北京寓所的东壁上,并专门写了《藤野先生》这篇散文,热情歌颂了老师的正直、严谨、没有狭隘民族偏见等高尚品质。他在文中写道: "在我所认为我师之中,他是最使我感激、给我鼓励的一个。"鲁迅晚年, 日本要出版他的选集,征求他的意见,他唯一的希望就是把《藤野先生》那篇散文加进去。1935年,鲁迅病重期间,还念念不忘向日本学者增田涉打听藤野先生的消息。
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